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幸 福 草——一株幸福的草。 |
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6/24/2009 兵临城下
4/7/2009 竹轩听雨
回来苏州便有幸去听了林清玄的讲座,听林讲学的人并没什么不同,我也和他们一样再平常不过,开心:)
现代人研究禅学,究竟有什么用呢?现实社会里有这样那样的问题,“我”又怎么可以对抗这些莫名的压力和焦虑呢?尤其是喜欢胡思乱想的人,如果你一定要想,那就想到底吧,把它想透,然后你必定可以找到一条路,必定可以释然。然而,你也一定要记得,思考只是为了寻找一条出路,而不是无尽的自我折磨。
静、思有四种福祉:知足、宽容、感恩、善解。唯有知足难求,为什么呢?林清玄的解读是,当我们的期待大过需求的时候,就会被欲望所拖累,其实,问问自己,我们真正需要的并不多,简单乃是难求的快乐,知足才是上好的幸福。
和气才生力量,有心就有福,有愿望就有力量;有善解就有欢喜。观自在的人生里,没有一朵花开是为了自己,她们毫无保留的绽放都是为了周遭世界的美丽。观照自我就是一种觉悟,是一个次第的过程,有过程就要写下来,当时当下非常重要,不断的重复这个过程,就是不断提升的过程。
怎样让自己感受到幸福呢?多做利他的事,在大爱的世界里“利他就是利己”,犹如商场的双赢和互利吧?打开自己的心呢,就可以容纳更多是相通的道理。我做药6年,到现在仍然记得老默克说的话——“做药是为了追求利润,但是只有将人类健康视作目标的时候,财富才会滚滚而来。” 商业社会追逐利益,而只有忘记利益,也唯有通过专注的服务他人,财富才会靠近我们。
地球上的财富是无限的,足够每一个人衣食无忧,可是因为人的意志对社会的贡献不同才导致了区别。因为凡是敬业的人,都将受到尊重,凡是尊重和对他人利好的人,会获得更多的机会。机会是什么呢?它是社会认可你,允许你承担这样的责任,让你富有,也让你更好的成就人生的夙愿。一个成功的人,无论在任何方面都是成功的,因为只有这样他才会符合这个道理,只有符合这个逻辑,他才能拥有成功。
视野决定心智,境界决定世界!——二十岁的时候,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。30岁的时候,你站在海边看风景,你看到海上的帆只是飘渺的一片叶子。也许我还未曾明白故乡的滋味,走过许多的路,走许多的桥,只要脚走过的地方,心里就会装着一个世界。——人生因世界不同而心境不同,因境界不同分别在了不同的世界。
常人说:理直气壮!理直真的会气壮吗?可是,志大者谦和,理直者气和。凡是所有学养丰厚的学者,都是虚怀若谷的人,他们接受平常人的批评和质疑决不愠怒,请相信那些志存高远的人都是一颗平常心。
我以为,人生成长的另一种阶梯,就是随着年龄偏移而略带从容,不似小女孩似的单纯,也不似幕僚者有企图心,越来越显得志趣高尚。至于境界,永远没有完美的表述,此刻它萌芽在你我的心里,也许你并不知道但却分明体验到的那种暗相滋长的能量。
让我将引用的原文写毕,——引自卞之琳的《断章》 看风景的人在楼上看你, 你装饰了别人的梦。 《清明时雨》杂记——写于苏州万年桥畔《江城子》
十年生死两茫茫。 不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗,正梳妆。 相顾无言,唯有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
又是一个清明,只在这里怀念远离的余芳,芳芳,身心是自由的,也包括你。
3/7/2009 相由心生发现自己最近越来越生活化了,都开始看八卦新闻了,下面就是意外翻到的一篇—— “忘记谁说过,人要为自己的相貌负责。对于女人来说,相貌长成什么样,自己只能负一半的责任,而另一半则应由男人来负。 未出嫁的姑娘,就像苗圃里的树苗,一个个俊俏挺拔。出嫁了,与一个男人终日厮守,男人就成了女人的气候、土壤、环境。如果一个女人是泼妇,那么她的身后一 定有个导致她变成泼妇的男人,反之亦然。男人脾气爆,整日不是狂风暴雨,就是“零下一度”,女人一定憔悴无光;男人修养高,日照朗朗,和风细雨,女人一定 热情奔放。养颜乃养性,好男人让女人心境好、心态好、心灵好。 我们总是追求我们所爱的。一个女人爱上什么样的男人,她往往就会变成什么样的人,所谓“跟好人学好人,跟着神汉会跳神”。所以,女人如果不美,男人至少要负一半的责任。 一个本来很清纯的女人变得越来越恶俗,她的男人也不够好,她“近墨者黑”。相反,一个本来很一般的女人,相貌越来越可爱,眼睛越来越灵光,说话越来 越文雅,举手投足越来越有风度-----不用说,好一定有一个好男人。 男人千万不要以为美与丑只是女人自己的事。她长得美,你有一半的功劳;她不好看,你也有一半的过错。” —— 我是谁?我从哪里来?我可以做什么?我要做怎样的?……无时不刻不像周遭的人说明着自己,投射着别人对我们的态度、看法等等。还是觉得女人的美丑在30岁 前受之父母,30之后相由心生。选择怎样的男人不是谁强迫的,无论什么样的生物,都会因为活着而承受压力,最后出落成怎样,模样、相貌里还是会透露价值观 的痕迹。 男人需要为女人负责,反过来也一样。欺骗、牢骚、怨恨、打骂诸如此类,会延续到对方的下一段历程里,应该说是80%的生活态度折射出自身价值观,80%的朋友类型可以判断出自身的思维特点,80%的生活方式影响了自身的健康程度。 ……如此的息息相关,长此可以独善其身。 3/3/2009 好好学习 学习管理,一定要升级到PMP。回想项目流程里的那么多的问题,的确都有解,争取在案例里编辑的整齐一些。 打开08年和Shine的对话记录,不免觉得自己幼稚,这样日子已经过去了8个月了,对照今天的确发生很多改变。 HP的组织结构在不断变化,感恩同事给我的帮助,希望HP越来越Power,让我们做的更好。 如此,我保证没有故作深邃,我保证自己也是实用主义的人 ——维基百科里的PMP也只是冰山一角,大致是基础内容,但也许仁者见仁。 希望早日听到Jessie与Nancy的好消息,Whatever,期待身边的你更好。 3/2/2009 遗憾的事 如果你要开车还被人劝酒就果断的拒绝他,毫不客气的; 谁认为劝酒是种美德就叫他自己去喝吧,毫不留情的; 你不是你自己, 你是很多人生命中的惟一, 是最亲密的爱人, 是最疼爱孩子的父亲, 是最孝顺的子女, 是我最好的朋友…… 做人怎么可以这么轻易的不负责任?! 我们都长大了, 还要多说多少次这样的话才能践行? 虽然说这么多, 然而的确已经晚了。 就让他走…… 如果这还不足以警醒活着的人, 如果还不能提醒你珍惜自己, 做这样的人是不是太残忍了呢? 2/28/2009 高斯定律 30多年前,在第二次世界大战之后,很多国家都发着经济发展的美梦。自50年代初期起,经济发展学“百花齐放”,怪论层出不穷;于今回顾,这些理论的
无稽令某些经济学者无地自容。但时代毕竟是改变了,以实证支持理论代替了以模型支持美梦。这一个重大的转变,使我们用一个新的角度去看世界,很多我们从前
不明白的事,现在已有了基本的解释。 经验的回顾也应该令人们深思。在当时,苏联有她的五年计划;中国有她的五年计划:印度、柬埔寨 等国家,都各有各的计划。有些地方,像日本和香港,就没有甚么庞然大计。30多年过去了,结果是有目共睹的。到如今,经济增长上的分别,已不需要再辩论。 尽管有些理论家仍在做梦,但在实证上,制度对经济进展的决定性,已再无可置疑。 但究竟私产制度为什么跟计划经济会 有天渊之别?这问题并不如一般人所想像的那么简单。当然,自由市场所能带来的种种利益,二百多年来经济学者都有很详尽的分析。但一般经济学者——连我自己 在内——都不否认在很多情况下,自由市场是有局限性的。另一方面,有些很有分析能力的学者,也都曾用多种理论去支持共产或社会主义的优越性。 几十年来,有关经济制度比较(Comparative Economic Systems )的课本,都认为资本主义、共产主义及社会主义, 是各有所长,亦各有所短。就是到现在,不少课本仍然是这么说。但事实的证据实在是太明显了。实践是检验真理的唯一标准,这句话是对的。但真理究竟是甚么 呢?历久以来,经济学者绞尽脑汁,也只是一知半解。这一个理论上的困难,要到1960年,高斯(R.H.Coase )发表了他的“社会耗费问题”之后,才露出一线有极大启发力的曙光。 1960年以后,高斯定律不胫而走。到如今,高斯的原文是历来被学者引用次数最多的经典之作。 那是一篇博大湛深的文章。20多年来,从高斯的启示而埋头苦钻的人屈指难数;理论也就因此由深变浅。在这方面较有深入研究的人都说:“原来如此而已,为甚 么我们从来都想不到?”这一个理论上的突破,给予经济运作一个基本而完整的解释。这个解释逻辑井然,令人叹服。 假如有两块相连的地,一块畜牧者用以养牛,另一块耕耘者用以种麦。但畜牧者所养的牛群,常越界到麦地去吃个饱。牛吃了麦会使牛肉价值增加,但种麦者却受 了损失。畜牧者见自己的牛群得益,当然是希望能对麦地的损害置之不理。但若牛群可在麦地乱吃一通,那么在边际上(牛吃麦最后的份量),麦地所损失的价值一 定会大过牛的增值。在边际上,畜牧对社会的损耗就会因而大过牛群增值对社会的贡献。这两块地的生产总净值也会因而受到损害。问题是,要增加生产的总净值,畜牧者应否补偿种麦者的损失?政府应否用抽税的方式去减少牛群的数量,或甚至禁止畜牧者在该地养牛? 我们也可以问,政府应否将这两块地收归国有,然后雇请最优秀的专家,去决定放牧地区及麦地的大小,用栏杆将牛群隔开,将总收入以最合理的方法分给养牛及种麦的人,变成一个最恰当的国家计划经济?要在经济立场上支持共产,我认为这一条问题问得最有意义。 高斯所问的是,究竟畜牧者有没有权利让牛群到麦地上去吃麦?他在这问题的答案上用了两个相反的假设,但竟然只能得到一个相同的经济效果——这就成了举世知名的高斯定律。 高斯第一个假设,是一般人都认为很自然的——畜牧者并没有权利让牛群吃麦。换言之,种麦的收成 是耕耘者的私有产权。在这个情形下,牛群吃麦是可以的,但耕耘者却有权收取费用。若畜牧者认为所要付出的费用(价钱)是有所不值,他就会约束牛群的行为, 例如用栏杆将牛群隔开。但栏杆应筑在那里呢?答案是,并不一定在两块地的交界。 假若牛群吃麦所得的增值,在边际上,是大过麦的损失,那么只要是市场的交易费用不太高,畜牧者与耕耘者就可互定会约,吃麦多少以市价而定。耕耘者得到市价的补偿,就乐意接受麦的损失。但若牛群吃麦的增值,在边际上 是少过麦的损失,那么畜牧者就不愿意付出牛群增加吃麦的市价。栏杆的位置(或约束牛群的程度),是以吃麦的市价而定。那就是说,在互定会约的情况下,栏杆 的位置是会筑在多吃一点麦对牛群的增值,跟麦的边际损害市值相等。边际上的利益等于边际上的损害,两块地的生产总净值就会是最高的。 高斯跟着作一个相反的假设,这就是牛群吃麦的权利是在畜牧者的手上。那就是说,虽然耕耘者可在 自己的地上种麦,但牛吃麦的权利却是畜牧者的私产。在这个假设下,牛吃麦的份量会否比第一个假设有所增加呢?高斯的答案是不会的。这是因为虽然畜牧者有权 让牛群免费吃麦,但耕耘者可将麦的市价,付给畜牧者,使畜牧者能有利地在边际上约束牛群的行为。 那就是说,若牛吃麦的边际增值是大过麦的市值损害,那么耕耘者就不可能以市价阻 止牛吃麦;既然在边际上麦的损失是少过牛的增值,让牛多吃点麦是会增加社会生产的总净值。但若在边际上吃麦的增值是少过麦的损害,则耕耘者大可以以损失的 市值,付给畜牧者,要后者去减少牛对麦的损害。畜牧者既然见收了一点钱而在边际上约束牛群的行为,他的收入是有所增加,当然也乐意遵命。在互定合约下,栏 杆位置的选择,恰恰跟第一个相反的权利假设相同——在边际上,牛群吃麦的增值跟麦的损害相等。两块地的生产总净值也会是最高的。 2/26/2009 死水微澜 接到了Diamoon的电话,平静而愉快。 不想多说什么,我的所有顾虑转而成了庆幸,当然不必背着思想包袱走那么远啦。 嘻嘻,谢谢! 我会记得老妈的话,还有那个不眠之夜。做个正直、善良的人,看来是对的,长路漫漫待我来伐。 我习惯无事涂鸦,就如她爱整日唠叨,却没有不喜欢的道理。 2/20/2009 在 路 上 很多人可能都有这样的经历,开始觉得自己无所不知,其次又是一无所知,接下来可能是只知一物…… 大家在重复差不多的历程,成长和社会化的过程中,留住什么?抛弃什么?看一眼漂泊的背后——艰辛、别离、但是更多的是冷静、独处、坚韧。我当然羡慕居家可人的女孩子,但是人生是这样的,就不是那样的。 在我还是孩子的时候,总是在家数着日子期盼出差的爸爸早点回来,也不知道究竟有多想他?也许孩子的眼里大人总是一样的。但是他会给我带回泡泡袖的衬衫,小鹿样子的水壶……惟有孩子的天真才将奔波当做美差。 那个年代,不知道有多少南来北往的客,经过我的家门前。他们年轻、才俊,满怀报国的豪情,挥别了故乡和亲人,从北京、从上海,奔赴当时国家大大小小的乡村,用肩膀和双手创作生产——这些付出成就了我们物质生活的基石。 我有幸和他们中的一些人生活在一起,感染过他们的壮怀激烈、体验过他们的挥泪作别。亲眼目睹风雨将他们洗练的从容,也看到他们在热血中精彩挥毫!但是无为却将他们醇化的默默不语。 后来我也学着他们的样子执着的南下,会想起当年他们对我提起的塞北飞雪、小桥流水,然而却不是我身边的桥。在倍感孤单的时候我能感受到他们的这种浓烈的男人的气息,这气息里饱含着一种力挽狂澜、摧枯拉朽的气势。雄关漫道,舍我其谁? 那以后的十年,在我漂泊过的大陆上,就算充斥着无知的话和不顾真心的逶迤,都不会忘记这只是一场磨砺。 在路上…… 2/18/2009 咏 凉 天 又下雨了,湿漉漉的。 饿了,但是很没胃口,去超市转了一圈,两手空空的回来,明明很强壮的样子,身体却不相称的虚弱。 接到某人来的电话,言不由衷的询问武汉的经济状况芸芸……对于这个问题,真不知道回答什么。 用“百度”,挺好的!我别扭的答他。 有人问你想要什么,回答是:一个结实的拥抱和一个安全的距离。 如我所愿——得到了 无休的旅途中,领略风景无限,有的事无暇应对,有的心情无所搁置。 很期待三月份的课程快到了,即将有个新的世界在眼前绽现! 狂奔吧,有什么事比实现目标更重要? 2/14/2009 情人节的玫瑰 2月14——情人节,也不知道什么时候开始我们习惯过这个洋人的节日?以前听到“情人”二字会联想各种样的暧昧和情色,如今,还是这两个字,却演变到了每人一个的程度,老夫老妻也过起了情人节——看来孤独真是可耻的。 我正在感叹今天的日子,突然门铃响了——开打门的时候,只见一株鲜艳的红玫瑰被高磊弟弟举到我面前 我哼着小曲将花瓶盛满水,一边小心翼翼的把玫瑰插进去,一边想象高萍妒忌我的样子。。。。 外面的天气很暖和, 回家路上,月朗星稀,他不知道,09年的情人节,有一株特别的玫瑰打动了我! 2/13/2009 独身哲学 有位哲学者终身未娶。一天他在路上遇到一个朋友。 朋友问他:“你不为你的独身主义后悔吗?” 哲学家笑着答道:“每个人都应该为自己所作出的决定感到满意。我同样也为自己所作出的决定而感到骄傲。我常常这样宽慰自己,在这世界上的某个地方有个女人,因为没有做我的妻子而获得了幸福。” 2/12/2009 博弈趣谈 吴大哥很会讲故事,今天讲了一个关于社会经济人的两个重要识别因素: 一个是:经济人都是自私的; 第二是:他们最终会做一个理性并正确的选择。 故事:一行五个伙伴在船上,发表对于利益分配的观点。规矩是,必须是最明智的方案,必须让大家同时满意,如果有人不满那么提出意见的人就会被扔到河里喂鱼。。。 第一个人心想:我该提出什么方案才能不被扔下去?既要满足其他人的利益又要让自己的利益最大化?(刚才我们讲了经济人的特点。) 第二个人心想:老大的观点不好我们就要把他扔下去,接下来就轮到我提方案,四个人分总是比五个人分更好的,但是,我如何保证自己不被扔下去呢……? 第三个人心想:你们最好提出优秀的方案,省的我们把你扔下去,也省的我们再动脑筋想如何不让自己被扔下去喂鱼? 第四个人心想:…… 于是老大先说了:要是我被扔到河里,那么也不能保证后面的兄弟不会被扔到河里。 我的观点不先进,关键是你们的观点如何更先进,这样我被扔进去是应该的,你们才会被保留下来。 老大也是个理性的经纪人,不仅不会放弃利益要求,而且会主张利益最大的观点。并且举例了科学的方法,保证自己利益当然会受到其他四人的质疑,但是谁都觉得方法上是无可挑剔的,因为他们都提不出更好更科学的方式……所以,不得已都接受了。 结论是:吴大哥前面讲的经纪人的两点特性,这个博弈中,保证利益的最好办法是采取科学的方法,方法是保证利益的有效手段。还可以理解为,围绕自己的需求设计说服所有者转移给自己。 这当然只是一个理论基础,可以延伸的内容其实很多,我也在努力的想。 1/29/2009 借花献佛 我喜欢爱花的女性。 我喜欢眼神乐于直视他人的女性。 我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。 我喜欢爱读书的女人。 我喜欢会做饭的女人。 我喜欢到了时候就恋爱,到了时候就生子的女性。 一个人要做到对自己的美,聪明,善良,完全不知,才显贵重。一旦有自知,品位就自动下降一个层次。天分,天性,从来都不需要发言和解释。 1/27/2009 家在山西千里迢迢回来了,回到山西我的家。
身在异地的堂弟、表妹都赶回来了。
于是08的春节,过得又和小时候一样那么开心了,鞭炮、掌灯、饺子、对联……
奶奶忙成这样,还真有点规模,这一家子聚在一起已经有近40口人。
早晨拜了年就忙乎着包饺子,都快撑死人了,奶奶居然还嫌我太瘦……晕倒。
下午全家老小去K歌,从30年代的老人家到2000年后生的小朋友们排排坐,我俨然成了中流砥柱型的人物,哈哈。
明天我们要去拍09年的全家福了,呵呵,甚是期待。
弟弟有了女朋友,明天来见家长,落后分子们难免紧张,见面说些什么好呢?
大人们不许我消失,只好硬着头皮上啦!
1/16/2009 再话危机 这些天每天都在反思项目问题,也慢慢的清晰起来了,随着问题的解决那些恼人的情绪也偷偷溜走了。 收到jessie转发的同事的出差备份,知道自己以前被思维定式套牢了,我们的定位应该是提供解决方案。 在武汉的日子有些焦灼,不过凡事都有解,我相信的。 今天看着自己写的09年KPI,又实现了一些,我想,这可以成为一个习惯的,心理很踏实。 危机,就是危险中的机会。 PS:参加完被收购公司的年会——有点小庆幸,归属什么组织一定程度上决定了成员的意识形态,也决定了他们的社会层级。这种组织能力,能对团队负责么?亲爱的,为了对你们负责,也快点加入我们吧。 危机的副产品——信任危机,冲突。 God bless us. 1/14/2009 佛 曰 我问佛: 为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰: 那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子, 可有人让它蒙上了灰。 我问佛, 世间为何有那么多遗憾? 佛曰: 这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾, 给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛: 如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰: 每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带着这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半, 而相遇时不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格。 我问佛: 如果遇到了可以爱的人, 却又怕不能把握该怎么办? 佛曰: 留人间多少爱,迎浮世千重变, 和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛: 如何才能如你般睿智? 佛曰: 佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 20种方法让你我更快乐——摘自“褪墨”快乐是短暂的,无论是天气状况,还是银行帐头里的资金等等都会对它产生影响。 这篇文章的目的并不是想告诉你如何实现永久的“快乐”,但是确实有办法能让你摆脱焦虑、愤怒、挫折以及悲伤,让你在一天之内体验一次甚至是好几次快乐的感觉。 下面20个方法能够帮你变得快乐起来,如果列表中“不看新闻”不能减轻你的压力的话,那就试试其他的方法吧。
活在当下,与其和家人共进晚餐的时候担心明天要做的事,还不如更加关注当下——美食、伙伴以及对话。
仅仅是想象一下快乐有趣的事情,便可以增加安多芬等让人快乐的荷尔蒙分泌,并降低压力荷尔蒙的分泌。加州大学欧文分校的研究人员对16个人进行了测 试,他们的共同特征是一致认为某种录像带非常有趣,他们中有一半的人被告知将在3天后看那个有趣的录像,这些人马上发生了生理变化,当他们真的看到录像带 时,所有人的压力荷尔蒙下降相当明显,安多芬的分泌水平上升了27%,生长激素(有利于免疫系统)上升了87%。
我们现在已成为了一个被剥夺了睡眠的民族。每天睡个午觉,或者是晚上8点就带着一本好书窝到床上阅读1小时候后关灯睡觉,这比无数个泡泡浴或按摩都要更有益于你的情绪和人生。
音乐有着无可比拟的缓和情绪的作用,研究显示,音乐能够刺激产生快乐感觉的那部分大脑,这部分大脑同样也接受来自食物和性的刺激;音乐能让人放松, 根据一项研究发现,老年人在接受眼科门诊手术时,如果能听他们喜欢的音乐,就能比那些安静地接受手术的患者显著减缓心跳、降低血压、减少心脏负荷(也就是 说他们的心脏不用那么费力地工作)。
试想如果你所有桌面都堆满了报纸杂志、水电账单,橱柜塞满了东西,而且你已经半年没结清支票了,想要认真思考、深呼吸甚至是简单地放松肯怕都是不太可能的吧。此外,像打扫、擦拭、擦洗这类重复性情节任务,也可以让你沉下心来认真思考,只要你专注于你正在做的事。
取消那些没必要而且你也不喜欢的活动,如果已经有足够的人手去张罗教堂义卖,而且一想到要组织下年度的委员会就让你倍感压力的话,那就辞退吧,让其他人来处理这些事。
想要整理思绪、平复心态最好的办法就是写下你要做的事,每完成一个项目并在清单上把它划掉的时候,会让你有无比的成就感。
杜克大学医学心理学副教授爱德华·苏亚雷斯博士发现那些进行多重任务处理的人更容易得高血压,请记住这个发现。不要再边打电话边折衣服或是整理厨房 了,找一张舒服的椅子坐下,专心专意打电话吧;不要再边查电子邮件边做其他项目了,在写报告的时候关掉电子邮件功能吧,这和第1条学会留心的概念相似。
新鲜空气和适当活动可以帮助减压,让你感觉身心健康,此外,清理杂草、看着种子开出花来、修剪枯枝所带来的成就感会持续好几天,至少是好几个小时。
尝试做到在一周的时间内不读报纸、不看电视、不上网,与新闻隔绝。从媒体每天带来的痛苦中抽离出来,去度假吧;用看新闻的时间出去散散步,做做冥想或是写日记。
无数的研究表明宠物可以减轻压力。一项研究评估了240对夫妻的心脏健康状态,其中有一半的夫妻养了宠物,比起那些不养宠物的夫妻来说,那些家里有宠物的夫妻在压力下明显心跳较缓、血压较低,事实上宠物比配偶更能缓解压力。
研究发现香薰疗法确实能够缓解压力。在一项研究中,那些被迷迭香包围的人焦虑程度较低、警惕性较高、而数学计算速度更快;被薰衣草包围的成年人则出现脑电波种类增加的现象,这表示其放松程度更高。如今,我们有各种各样的香薰方式,包括插电式芳香剂,精油挥发器,混合香料以及香薰蜡烛等等。
光是收到你的季度对账单应该就足够让你血压上升了吧。事实上,中国的研究人员发现那些密切关注股市的人的心理健康受到每日股市情况的直接影响,精明的投资者明白时间是治愈所有金融创伤的良药,那么,给你的投资项目一点时间,给自己放个假吧。
图书馆、博物馆、花园或是做礼拜的地方都是如今喧嚣尘世中给你带来平和宁静的小岛,在你家附近找个安静的地方作为你的秘密基地。
帮助他人可以让你全面地考虑自己的问题,也提供了一个社交的场所。快乐的人总是乐于助人的,帮助他人可以让你更快乐。一项研究发现,志愿工作可以改进健康的全部六个方面:快乐、生活满意度、自信、对生活的支配感、身体健康以及情绪。
尽管与人相处是消除压力的最佳良药,有时你也需要独处给自己充电并进行思考,独自外出吃一顿午餐、看一场电影或是花一个下午阅读、逛书店或古董店吧。
也许你已经知道了,运动比 镇静剂更能缓解压力和焦躁不安的情绪。可是散步时也要照顾到自己的思绪,这样会让散步更加有益身心健康。Ruth Stricker脑体研究项目的研究人员将135个人分成5个散步小组,时间为16周,第一组轻快地散步;第二组慢慢地散步;第三组在慢慢地散步的同时练 习“专注”,这种思维技巧可以让人放松、心跳减缓、血压降低,第三组的人被要求注意他们的脚步,嘴里数:“一二一二”,并在头脑中把这些数字图像化;第四 组练习太极;第五组则负责控制管理,生活不发生任何改变。结果是:练习“专注”的那组焦虑情况显著下降,对自身有更加正面的感觉,整体来说第三组和第一组 的减压效果是一样的。
一项对1300名不同年龄层次的男女进行的研究发现,相比那些只有2个或更少好朋友的人,那些有朋友支持的人有更加健康的血压、胆固醇水平、血糖新 陈代谢以及压力荷尔蒙水平。女性,还有一部分的男性似乎也从良好的父母或是伴侣关系中获益。研究同样发现,那些感到孤独、沮丧、孤立的人比那些感到爱、关 注和社会归属感的人更容易得病或是早亡,这个比例是3.5:1。
经过反复研究,密歇根州霍兰市霍普学院的心理学教授戴维·梅尔斯发现,有宗教信仰并且积极参加宗教活动的人更加快乐而且能够更好地处理危机。对于很 多人来说,信仰为他们提供了支持,让他们感受到生命的意义和最终的接纳,让他们关注自身以外的事物,并且对生命的苦难有更加透彻的感悟。即使你不信仰宗 教,强烈的精神依托也能起到相同的作用。
那些每天停下来思考他们生命中积极方面(健康、朋友、家人、自由、教育等等)的人有更好的健康状态。 1/13/2009 偏偏是我 项目进行到现在的阶段,时间失控,我已经开始怀疑自己了。 倒回去想想,如果重新开始能不能将问题一一避免? 我得好好想想,项目定位、目标梳理、协作方式、设计方案…… 时间太久,再聚焦已经也是不易的事,组织能力陷入越来越多,感觉压力很大。 如果,现在回顾经历过的事件,除了对本人而言有些逆商考验,如何借鉴这些问题的意义? 偏偏在这个时候,金融危机,看着钱不停的打水漂,心痛!!! 朋友们啊,跟政府打交道,真是一门精深的学问啊! 偏偏又是我,一次次论证自己的失败。 MD,再尥蹶子,小心我揍你! 真想揍自己,可是技术上不好处理。。。。 1/10/2009 我的2009 09个人KPI
Joyce 2009年元月10日于苏州 力行从简 再次强调,目标和行动的匹配,一定过程不被干扰。 聆听身体对外界的反应,不能为之就果断的放弃。 首先做一件值得做的事,其次用正确的方法去做,最后按照时间要求完成它。 人应当力求简单,简单为之,简化流程,简化观念,好意的规劝是不容易被误解的。 成就的好坏,主要就是看能否以负责的态度和愉快的心情投入其中;而是否快乐,又要看对工作的意义是否有清晰的意识…… |
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